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Six siècles sur une île • Des Majos à César Manrique

Histoire de LanzaroteMajos · Conquête · Volcans · Manrique

Des Majos à César Manrique : six siècles qui ont façonné l’île

Écrit par des locauxMis à jour en septembre 2026

Lanzarote porte son histoire à même la peau. Les champs noirs, les villages blanchis à la chaux, les vignes qui poussent dans des cratères volcaniques, jusqu’à l’absence de grands hôtels : rien n’est le fruit du hasard. Chaque recoin de l’île raconte une histoire d’insulaires, de conquérants, de volcans et d’un artiste visionnaire. La voici en bref — et une fois que vous la connaîtrez, tout ce que vous verrez en visitant Lanzarote prendra un peu plus de sens.

Les premiers insulaires : les Majos

Bien avant que l’Europe ne connaisse ces rivages, Lanzarote était la terre des Majos — un peuple d’origine berbère nord-africaine arrivé sur l’île il y a plus de deux mille ans. Ils vivaient dans des villages de pierre, cultivaient l’orge, élevaient des chèvres et survivaient sur une île presque sans eau douce — un exploit d’adaptation en soi. On les appelle souvent Guanches, mais ce nom désigne en toute rigueur le peuple originel de Tenerife ; chaque île des Canaries avait le sien, et celui de Lanzarote était les Majos.

Lanzarote sur le portulan de Dulcert de 1339
L’atlas de Dulcert de 1339 — première apparition de Lanzarote sur une carte

Découverte et conquête

L’île doit son nom moderne à un marin génois : Lancelotto Malocello y aborda vers 1312, et dès 1339 l’“Insula de Lanzarotus” figure sur le portulan d’Angelino Dulcert — la première carte des Canaries. Pendant le reste du XIVe siècle, les navires européens venaient surtout pour deux choses : les esclaves et l’orseille, un lichen prisé pour sa teinture pourpre.

La conquête proprement dite commença en 1402, quand le chevalier normand Jean de Béthencourt et le soldat Gadifer de La Salle débarquèrent sur la petite île de La Graciosa. Épuisé par des décennies de razzias esclavagistes, le dernier roi des Majos, Guadarfía, choisit la négociation plutôt que la guerre : un pacte de protection contre soumission. Béthencourt reçut le gouvernement de Lanzarote du roi Henri III de Castille — il ne restait alors qu’environ 300 Majos. Teguise, capitale des conquérants, gouvernerait l’île pendant quatre siècles et demi, jusqu’à ce qu’Arrecife prenne le relais en 1852.

Forteresse du Castillo de San José à Arrecife, Lanzarote
Castillo de San José — la “Forteresse de la Faim”, aujourd’hui musée d’art contemporain

Les siècles pirates : razzias, châteaux et une Ruelle du Sang

Pendant trois cents ans après la conquête, le plus grand ennemi de Lanzarote venait de la mer. Postée sur les routes maritimes entre l’Europe, l’Afrique et les Amériques, l’île fut pillée encore et encore par les corsaires barbaresques comme par les pirates européens. En 1586, le corsaire Morato Arráez mit à sac l’ancienne capitale, Teguise — le massacre survit dans le nom d’une de ses ruelles, le Callejón de la Sangre, la “Ruelle du Sang”. Le pire arriva en 1618 : une flotte algérienne débarqua des milliers d’hommes, brûla Teguise et emmena environ 900 insulaires en esclavage ; d’autres ne survécurent qu’en se cachant au fond des tunnels de lave de la Cueva de los Verdes.

L’île répondit par la pierre. Le château de Santa Bárbara s’éleva sur le volcan Guanapay, au-dessus de Teguise — il abrite aujourd’hui, à juste titre, le musée de la Piraterie. Le Castillo de San Gabriel gardait le port d’Arrecife, et le Castillo de San José suivit en 1776–79, commandé en partie comme chantier de secours pour nourrir une île affamée — d’où son surnom de Fortaleza del Hambre, la Forteresse de la Faim. Manrique en fit plus tard un musée d’art contemporain : une fin très lanzarotène pour une forteresse anti-pirates.

Cônes volcaniques de Lanzarote nés des éruptions de 1730
Les volcans qui ont réécrit la carte de l’île

Les années où la terre a brûlé

Le 1er septembre 1730, le sol s’ouvrit près de Yaiza — et pendant six ans, il ne s’arrêta presque jamais. Les éruptions de 1730–1736 ensevelirent sous la lave et la cendre près d’un quart de l’île, dont certaines de ses meilleures terres agricoles et des dizaines de villages, créant les Montagnes de Feu de l’actuel Timanfaya. Trois éruptions plus modestes suivirent en 1824. Il n’y eut aucune victime, mais l’île qui en émergea était un autre monde — ce paysage lunaire et étrange qui fait la célébrité de Lanzarote.

De la catastrophe naquit l’ingéniosité. Les paysans apprirent à creuser la cendre jusqu’au sol fertile, plantant chaque vigne dans son propre cratère abrité — la technique qui créa La Geria, l’extraordinaire région viticole de l’île. Et les volcans eux-mêmes devinrent sa plus grande attraction : parcourir Timanfaya est aujourd’hui l’une des choses incontournables à faire à Lanzarote.

Barrilla, cochenille et les années d’émigration

Les siècles entre les volcans et le tourisme moderne appartinrent aux paysans — et à deux improbables vedettes de l’exportation. D’abord la barrilla, une plante halophile que l’on brûlait pour obtenir la soude du verre et du savon. Puis, au milieu du XIXe siècle, la cochenille : un minuscule insecte élevé sur les figuiers de Barbarie, dont le corps broyé donne un rouge carmin éclatant. Pendant quelques décennies, les champs de cactus de Lanzarote ont teint les étoffes et les uniformes de l’Europe.

Les teintures synthétiques mirent fin au boom presque du jour au lendemain, et des années dures suivirent : des milliers d’insulaires émigrèrent à Cuba, au Venezuela et en Uruguay. Ceux qui restèrent perfectionnèrent l’art insulaire de la culture sans eau — l’enarenado, semer sous une couverture de gravier volcanique qui piège l’humidité de la nuit — et récoltèrent le sel aux Salinas de Janubio, ouvertes en 1895 et toujours en activité. C’est cette agriculture arrachée à la lave qui a peint le paysage en mosaïque de l’intérieur.

Jameos del Agua, le tunnel de lave transformé par César Manrique
Jameos del Agua — un tunnel de lave devenu œuvre d’art

César Manrique : l’homme qui a façonné le Lanzarote moderne

Né à Arrecife en 1919, César Manrique partit peindre — Madrid, puis New York — et rentra chez lui en 1966 avec une conviction qui allait tout changer : Lanzarote pouvait grandir sans se détruire. Il persuada les autorités de l’île d’interdire les immeubles de grande hauteur et les panneaux publicitaires, et entreprit de prouver qu’architecture, art et nature volcanique pouvaient ne faire qu’un.

Ses œuvres sont devenues les icônes de l’île : les Jameos del Agua, un tunnel de lave effondré transformé en auditorium et en jardin ; le Mirador del Río, un balcon taillé dans les falaises face à La Graciosa ; sa propre maison, construite dans cinq bulles volcaniques, aujourd’hui la Fondation César Manrique. Ensemble, elles forment le réseau des Centres d’Art, de Culture et de Tourisme qui définit encore la manière dont l’île se présente.

BMW Art Car peinte par César Manrique en 1990
La BMW Art Car de Manrique, 1990

L’art en tout — jusque dans une BMW

L’énergie de Manrique débordait sur tout ce qu’il touchait : les sculptures de vent qui tournent encore sur les ronds-points de l’île, des restaurants, des jardins, et même une BMW Art Car qu’il peignit en 1990, rejoignant Warhol et Calder. Il mourut dans un accident de voiture en 1992, mais on peut le dire : aucune autre île au monde ne porte aussi complètement la signature d’un seul artiste.

Vignes dans des cratères de cendre volcanique à La Geria, Lanzarote
La Geria — des vignes dans la cendre des éruptions de 1730

Lanzarote aujourd’hui : une île protégée

La vision de Manrique lui a survécu. En 1993, l’UNESCO a déclaré l’île entière Réserve de biosphère — la reconnaissance d’un équilibre rare entre les habitants, le tourisme et un environnement volcanique fragile. Le tourisme a grandi, mais est resté bas et à échelle humaine ; les vignobles de La Geria donnent toujours leurs vins frais de malvasía, et la gastronomie de l’île se porte à merveille.

Le chapitre le plus récent s’écrit dans l’océan. Des surfeurs voyageurs ont découvert les vagues de la côte nord il y a des décennies, et aujourd’hui Caleta de Famara — notre petit village de pêcheurs au pied des falaises — est le cœur de la culture surf de l’île. Ici, l’histoire n’est pas sous vitrine : on la parcourt, on la goûte, et on rame dedans.

Ce que disent nos hôtes


★★★★★

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PFEIFFER Mathiasseptembre 2026
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Laurine Matthey-Doretseptembre 2026
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Edouard Bmai 2026

Venez la sentir par vous-même : rejoignez notre école de surf ou notre surf camp, logez dans notre hébergement à Caleta de Famara et consacrez vos jours libres à explorer tout ce que six siècles ont laissé sur cette île.

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